周英兰为了更好地照顾鸣春，不再去做淘洗矿石的活了，自鸣春落水后，胡老师特别追加了鸣春的‘托管费用’，费用送到周英兰手里时却只是“拿去买点吃吃用用”的由头。
雷彩凤的婆婆却很懂得其中深意。
胡老师是个体面人，是气到浑身发抖也蹦不出一句脏话的那种体面。比如这一回鸣春落水，她得到消息后第一时间就从城里赶过来，给鸣春换上她新买的连衣裙，抱着她抚慰，并柔声询问事情的经过。
鸣春非常务实地告知她，醒来后就看到赵老师和小凤达达。
她就转头看向雷彩凤，用同样的柔和声气询问，还贴心地为她准备纸笔。雷彩凤来到老陈家四年多，似乎只有胡老师知道，她其实读过几年书，认得字，也能写不少字，她不完全是一个表达无能的哑巴。
雷彩凤在纸上写了一个“赵”字，又写了一个“九”字，胡老师就懂了。
而后顺理成章的酬谢就送到了赵老师手中，胡老师又对鸣春进行了稍显严厉的安全教育，告诉她水常年冲刷的石头表面都是滑溜溜的，一次站得住，不代表次次都站得住，像她这样脚底下没轻重的小孩子不能去那种地方玩耍。
接着，又教她说：“君子不立危墙之下。”
君子是什么，就是好人，正直的人，危墙是什么，是有危险的一面墙，正直的人是不会选择站在一面有危险的墙旁边的，为什么呢？因为那面墙随时有可能倒下来把好人砸死了。
胡老师抱着鸣春坐在门口的圈椅上，温柔而坚定地告诉她：“所以，我们首先要做一个好人，不能把这个世界让给坏人，人就那么些人，好人多起来了，坏人当然就少了。然后呢，我们要保护做了好人的自己，不要把自己放到危险的地方去，要好好地安全地活着。”
彼时雷彩凤蹲在门口的井边一桶又一桶地汲水洗衣服，她听着胡老师的字字句句，忽然就想：为什么，我为什么没有这样的妈？为什么我妈只关心我嫁不嫁得出去，而胡老师却可以教她的女儿做君子，做正直的好人，做正直的保护自己的好人。
转念一想，要叫她换一个妈，雷彩凤又觉舍不得。
她舍不得天不亮就背着她摸黑走山路的那女人，舍不得把包子捂了三个多小时捂到胸口烫出一个火泡的女人，舍不得那个追着她出嫁的三轮摩托跑了一里路喊着“妮儿好好过”的女人。
人怎么会舍得更换自己的妈妈呢？
雷彩凤一边听着别人妈妈教导女儿，一边又蹲下又站起地漂洗着一件件衣服，直到把她眼里的泪水都甩干，她才斩钉截铁地吸了吸鼻子，又一次谅解了她妈——
不怪她，她不像胡老师那样读过书，她被困在山里一辈子，知道什么君子？啥是危墙？她字都不认得几个，却还是送女儿读了几年书，够了，尽够了，她那个妈当得够好的了。
胡老师教完鸣春，再也没有讲一句与落水事件有关的话，她叫周英兰好好保重身体，又感谢了雷彩凤这些时日帮忙带孩子陪孩子的辛劳，同时又关照了老陈家其他几个晚辈的近况并询问小叔和他女朋友的婚事进程，最后留下了钱和体面就再度去了城里督工新房装修。
周英兰却自发地从这种体面里品悟到特别的‘提醒’意味——这是‘敲打’她只顾着挣那俩破钱却不管孩子呀，要不然留过钱了又再留一份钱做什么？谁家嫌钱多的咯？这就是心里有气不明说，拿钱砸个‘让别人心里有点数’出来。
尽管雷彩凤以为胡老师应当不是这样式的人，她仍旧维持了缄默。
她总是缄默的。从前是照着好媳妇的样式缄默，如今是真正无话可说的缄默。
婆婆为执行这份被钱砸出来的领悟，时常就坐在胡老师教过鸣春君子危墙的那把圈椅里，嘱咐鸣春必须在她眼跟前玩耍，不可以去更远更危险的地方——事实上鸣春与隔壁家的小男孩一直就在门前那三分地里玩，也没去过别的更远更危险的地方。
有时玩得累了，她看着周英兰耸动肩膀摸着大臂，就问她肩膀上的伤是怎么回事，婆婆就笑着说小时候落下的，旧伤了。鸣春好奇地睁大了眼睛，追问说，不是干活的时候被石头砸伤的？
于是，在鸣春那双澄明无瑕的眼睛里，周英兰觉得有必要同她讲一讲道理，毕竟她妈也说了，鸣春这年纪是晓得好坏的了。
周英兰就说起鸣春的爷爷奶奶，说那时候家里穷，吃不上几口米饭，金帛珠玉似的那几把米都得紧着全劳动力吃，全劳动力？就是男人，他们要去地里挣工分的呀。工分？就是一种分数，到了年底就看那个分，给每家每户分钱或者分粮食。男人都是要挣工分的，女人就在家里的地里刨食，有时去山上捡捡猪草，运气好也能从大队的塘里摸着几颗鱼，得跑得快呀！被抓住就倒灶了！
鸣春听得乐乐呵呵，嘻嘻直笑，还贴心地对小凤达达作出解释：“倒灶就是倒霉了的意思。”
周英兰又说，那时候生下来的女儿哪里有个好？会走路了就得跟着干活了，我小时候啊不知道吃了多少苦，没饭吃，没有一天吃饱饭的，五岁就去山上拉着一大车柴往家里走……
鸣春严谨地打断了她，问说：“五岁比我还要小，你要拉多大的柴啊？是什么车，很大的一辆小汽车的那种车吗？那你怎么拉得动？我有饭吃我也拉不动的呀，你怎么拉的呢？”
周英兰皱起一个不想深究细节的眉头，说你没吃过苦你当然不晓得了，吃过苦的都知道怎么拉一车柴，用绳子绑在身上的呀，一脚一脚走，山上下来，走两个小时，走到脚底板心全是水泡，一塌糊涂，哪里能看哟，那是真的可怜啊……