不会的。

因为无缘由的神清气爽才是最终的归宿，一旦有缘由，它就变味了。

可是终归要有一个缘由吧？不然的话，怎么突然就能有这种奇妙的感觉呢？

什么是缘由？

缘由是思考的结果！

就像没有过去怎么会有现在、没有现在怎么会有未来之类的问题，都是一种受时间限制的思维模式。

凡事如果没有缘由，只能在无思考的情况下才会出现。

有缘由便是有事。

而老子曾说：取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

心中有事，便不能神清气爽。

以此类推，你观察的结果只能是发现，神清气爽的原因是因为在那一刻你停止了思考！

你在注意什么？你应该观察什么？

注意你是不是走神了，观察自己是不是又陷在思考之中了。

从哪里走神？

从当下！

当下很重要吗？

是的。

为什么？

因为它是你的生命唯一可以显现的地方，是你的自性本来唯一生存的沃土。

虽然思考会让我们在过去和未来流连忘返，但是这个举动只能在当下发生，离开了当下，你又会在何处流连于过去和未来呢？

因此，即便你仍然坚信过去和未来很重要，但是离开了当下它们什么都不是。

当下如此重要，为什么我们不容易全身心的活在其中？

因为思考。

思考把你本该放在当下的注意力吸引到过去和未来之中了。

而你，却不曾察觉！

你能察觉到的只有因此带来痛苦和烦恼。

为什么注意力放在过去和未来会让你痛苦和烦恼？

因为你想知道一个缘由：为什么我不快乐！

这个缘由没有答案，因为答案就在当下。

而你，却一直在过去和未来寻找。

观察到这一点，那个环环相扣的逻辑就会打开突破口，“何为想灭，何为定觉”的禅宗问题就有了你自己的答案……