第33章 栖霞山寺 栖霞山位于建康城东北方向四十多里处，长江南岸。

栖霞寺建在栖霞山西麓的山谷中，寺门朝西，北东南三面被栖霞山环抱。

栖霞寺以弘扬大乘三论义理而著称于世。

三论义理起源于龟兹国译经大师鸠摩罗什，一百年多来，只在北方流传，因南北分立，难以传播到南朝。

高句丽国道朗法师来华，在敦煌学成三论义理，来到南朝，定居栖霞寺，三论义理首次在南朝传播。南朝始承大乘佛教的甘霖。

栖霞寺不仅是佛家名寺，更是赫赫有名的武学门派。

寺中僧人，佛法与武功双修并重。

栖霞寺独门武学金刚般若功，修练法门源于佛门金刚般若经，刚柔并济，阴阳相合，既得金刚之力，又有慈悲般若之心。

旭日东升时，五骑快马来到栖霞山脚下，只见山脚立着一座大门牌楼，上写“栖霞山寺”四个大字。

众人下马，过牌楼，牵马走上一条长约百丈的宽石阶。

石阶坡度平缓，直通栖霞寺山门，但抬眼望去，写着“栖霞寺”三个大字的山门雄峙于百丈石阶顶端，两侧院墙高高耸峙，连接着左右山峦，颇有雄关气象。

羊子鹏曾随母亲来过栖霞寺进香，当时年幼，未曾注意到栖霞寺的地理位置和防御工事，此次前来，有心留意，不禁赞叹称奇。

众人登上百丈石阶，进山门，来到寺院之中。

羊子鹏当即呆住。

栖霞寺的庭院之中，满是衣衫褴褛，蓬头散发的人，有老有少，有男有女，或铺几张麻布，或垫几个蒲团，或卧或坐，或倚或靠，不知几多。

挨近山门的人，见到众人前来，都瞪着眼看，眼神中有一些期许，又有一些麻木。

“这是？”如此场面，也出乎了贺琛的意料。

法朗道：“这些都是从建康城或是临近县城逃出来的难民。”

“哦！”贺琛又打量一眼，问道：“有多少人？”

法朗道：“近两万人。寺里的房舍不够用，就只能挤在院子里。”

贺琛等一时肃穆起来。

“劳烦法朗师兄招待客人，我与圣姑母子回纱帽峰了！”帷帽女子对法朗道。

“谨依圣尊。”法朗对帷帽女子极为恭敬。

帷帽女子与孙玉烛母子一起，穿过寺中庭院，沿着石阶，进到栖霞山中去了。

法朗领着贺琛父女和羊子鹏，进栖霞寺，来到栖霞寺正殿毗卢宝殿。栖霞寺与别家寺院不同，正殿名为毗卢宝殿，而非大雄宝殿。

四人进了毗卢宝殿，殿里掌着青灯，殿内一侧，真谛大师与一位黑须老僧相对而坐，正在讨论佛法。

这位黑须老僧，便是栖霞寺主持僧诠方丈。

大梁初年，萧衍敕令僧怀、僧诠等十名高僧，前往栖霞寺，师从道朗法师，学习三论义理。

二十年前，道朗法师圆寂，僧诠继任栖霞寺主持。

僧诠方丈佛法造诣高深，被誉为大梁三论宗主，武学修为也是极为深厚，是嵩阳武榜榜上有名的武学宗师。

真谛与僧诠见四人前来，起身相迎。

“师父，徒儿没能把师伯带回来！”法朗向僧诠道。

僧诠道：“无妨，等他厌烦了，自然会回来的！”

法朗又向僧诠介绍贺琛父女和羊子鹏。

众人互相见礼一番。

贺琛向僧诠深深一礼，道：“栖霞寺容留万余难民，贺琛身为朝臣，替大梁朝堂，谢方丈慈悲壮举！”

僧诠道：“佛祖有好生之德，老衲听从佛祖教诲罢了。只是栖霞寺丹丸之地，粮储也是有限，难民又源源而来，只怕维持不了几天。既然贺居士到此，还请贺居士为难民们谋个归处！”