36.比较 金光神咒，为玄门修真妙法，其威力不可思议，一般至二十一天就能体生金光，日久功深金光圈外产生紫光辉，诸邪不侵，甚至防兵器伤害，入老子所谓“无死地”之境。其中妙用，修炼日久自知。

本法也可贯穿于生活之中，于人群杂处之机场、车站、会场等地，静观守中，虔诚诵念，自有奇效。旧社会游方各地，往往藉此趋吉避凶，预先知警。不论社会上还是空间界的干扰，可以先避之。

翻到书的最后，却让人有一些意外的收获。

北斗大神咒

(八大神咒之外)

北斗七元，神气统天。天罡大圣，威光万千。上天下地，断绝邪源。乘云而升，来降坛前。降临真气，穿水入烟。传之三界，万魔擎拳。斩妖灭踪，回死登仙。

念咒一般结尾不念急急如律令之语，道人一般也只默念。更不用说一般正信和居士了，更是于此不能了。有命令严词之意。

思想来源

以符、咒、诀、步四大功能为主体，都以想象的鬼神世界为前提，面对鬼神世界施行的；主要靠存想和气法。存想，又名存思，简称为"存"，若存想专精，则称为"精思"，是道教最普遍、最具有特色的思维方法。在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用"存想"的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。

道教斋醮之法的产生、形成与完善，是道教发展历史的折射投影。论道教思维方法，不能不讨论存想。因为存想是道教思维方法的实质所在。气法的修持与运用是道教的重要特点。存想原是气法的一种，以后成为服气和发放外气的意念引导方法。靠存想，符、咒、诀、步面对的鬼神世界才能在法师眼前发威功效；靠气功的内气外运，符、咒、诀、步才能和外物兼容并企图控制对方的意识型态。

从道教斋醮祀神仪式中，蕴含着道教的神学理论、哲学思想、祀神观念、信仰习俗，及道教文化的诸多层面，开拓道教文化研究领域，推动宗教学的仪式研究，丰富宗教学的基础理论，具有重要的学术价值。

就在我看到这儿的时候，只见爷爷走了过来，对我说道：“研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬咱们华夏的传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。

当然了最主要的还是有利于以后更好的使用灵符与剑中兽。”

听到这些，我也点了点头，因为爷爷说的对，这些东西虽然繁杂，但是它对我的自身实力的提高，却是有着无与伦比的帮助。

于是我又继续埋头看了下去。

当我浏览完一遍之后，我发现看是一回事，但是想要把它记住却又是另外一回事情。

这些手中的内容简直无法理解。无奈之下，我只得去请教爷爷了。

于是爷爷又给我再次详细的讲解了一遍又一遍。等我把所有的东西都理解之后。我发现原先自己所理解的有好多东西都是错的。

甚至可以说与爷爷所讲解的完全是背道而驰。

不过现在没关系了，因为我已经把正确的东西都掌握了。

爷爷看到我的脚步也是十分的欣慰。于是爷爷决定要教我一些新的东西。

过了今天之后，在一个早晨，爷爷对我说：“既然现在你已经掌握了如何绘制灵符，而且也对咒语有了一个大概的了解。

那么现在我就教你如何将绘制灵符与使用咒语结合在一起。从而提升灵符的威力。

说着爷爷拿出了一张空白符纸，然后对我说道：“来，你现在绘制一张清心灵符。”说着爷爷将符纸递给了我。

我接了过来之后，很快就绘制了一张出来。

然后爷爷说：“你看我的。”然后爷爷也绘制了一张清心灵符。只不过爷爷绘制灵符的时候，嘴里念着咒语。

不一会儿爷爷就绘制完成，然后爷爷说：“你比较一下两个的区别。”