第三十四回龙女转世梁国文渊皇城太守之子潘森（卷三）
卷三烈火焚身道未终，一卷真经渡苍生。
有诗曰
烈火焚身道未终，
一卷真经渡苍生。
星君归位非真去，
谪仙闲话论青玄。
段浩然眯着眼看向俞师爷，向着他踏前一步，盯着俞师爷的眼睛说：“我们发明医药，却在后世，让自己没有尊严的苟延残喘；我们建立儒家道德，何止是违背‘自然淘汰’的天道，更是王朝，乃至在家庭中，对成员个体意志的掌控和洗脑。
你忘了‘道——法——自然’了么？那就是说的道是效法自然界而来的，也就是自然之道！你睁眼去看看我们县管辖的岭山地带，那里成群的野羊群和狼群，在向你展现着什么是自然之道的优胜劣汰。
而不是你认知的道法——自然！人的道德从来都是约束自己不去伤害别人的，而不是拿来绑架他人意志要去天补平均的存在！你人又什么资格去代替天帝的意志去天补平均？你的心里，可曾象他天帝老人家容得下这个宇宙的不同了么？”说着段浩然玩味的看了看俞师爷的胸口。
“嘿嘿嘿。你连自己儿子的不同都容不下！你想要自己儿子和自己的认知一样，去学诗书走仕途。我却在街头，看到你家儿子瞒着你，偷偷的在食肆里做厨子炒菜，炒出来的菜，主顾们纷纷赞不绝口。你的一样真的高级么？你儿子的不同，真的低级么？他今年才十二岁，你觉得他做个十几二十年，靠着自己独有的天赋和喜好，会不会做的更好吃，好吃到连我们的君王都被吸引来呢？
你又觉得你这一生，要再过几个几十年，能被君王召见？或者说比你那儿子的天赋之能施展下，会过的更好呢？”说完，段浩然忍不住的，眼神瞄了瞄俞师爷残破脱毛的袖口，撇嘴哂然一笑，接着说道：“我们去年抓到的几个土夫子，你也是在场的，你也听到了他们在恐惧的说出自己看到了‘几具二十米高的人的骸骨’……
你不也饱读丛书么？你不是也曾抱着那铁冠数不亦乐乎？竟然忘了里面的上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内，气运静定，日长夜短。人生毛角，寿延千百岁，不争不分，人物浑浑噩噩，太古之人也；
上中元甲子白道主事，正交卯时。这一万五干年内，气运主静，天道行授。人身丈余，寿延千岁至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，上古之人也；
上下元甲子赤道主事，正交辰时。这一万五千年内，气运萌动，水火用事。人身丈余，寿延六七百岁至三四百岁。有母无父，物产始分，中古之人也；
中上元甲子白道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知。人身长八九尺，寿延二百二三十岁，地平天成，五伦始判，宁息之人也；
中中元甲子紫道主事，正交午时。这一万五千年内，气运极动，百物俱备。人身至五六尺，寿延百岁及七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔驰之人也；
中下元甲子白道主事，正交未时。这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延五六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼乐丧失，沉迷之人也……
这说明什么？哈哈哈，可笑，什么人类的文明！事实证明的是人类王朝的文明发展，是越发展越倒退的！你还不醒！掩耳盗铃！人类有王朝的存在时长，在浩瀚的人类史中，几乎都是可以忽略不计的存在。
什么蚂蚁和蜜蜂的社会，高度统一，没有个体，难道它们就不是成功的物种吗！——嘿嘿嘿，牛羊成群，虎独行！你想要做内心强大永无畏惧克服万难的强者，还是成群一样的牛羊！
这便是天帝唯一给人类的殊待，让你能够自省，去把自己的内心认知，从不固化的从杂草活到大树老虎上去，绝不是杂草一般的东风来了西边倒的别人说什么我也去无脑的附和；绝不是要高山大树的认知来低就自己伏地而生的“只能看到”！”
说完，段浩然满心苍凉的一挥衣袖说：“是啊，让自己内心强大起来，让自己有能力赚到更多的钱财，是需要付出那么多，哪里有象杂草一样的伏地躺平、象杂草暴羊一样的只会合起伙来，去抢，去瓜分别人靠着几代人，不断增益自己内心得来的银钱快呢？！……”
赵捕快和俞师爷听到此，无话可说，只是内心战栗的说：“县令大人，您如此是会犯了众怒，你不也是医叩门一般，做了一件很危险的事情么？您的强行宣讲自然之道，是会被送上暴行的火场，到时候谁来救您？谁能救您？！
但我们感恩您的告知，让我们醒来看到，不再去无脑的跟随那无底的深渊”说着二人向着段浩然深深的作了一个揖礼。
段浩然心无所惧的仰望着天边行云说：“世人都畏死，岂不知生即是死，死即是生！我又何惧之有？我不过是在另一个空间出生了而已，我于心无愧，没有无脑的从众，我心浩然于这天地之间。何况今天的机缘下，你二人能明白了这些道理，这是你们二人的造化，与我何干？！
我不过是顺其自然。再说即便是要如何了，我也没有白来这尘世间一趟，至少你二人也醒了……未来会有更多的有灵性的人醒来的，不再去附和大多数人的认知才是对的，醒来的人们越多，则我弱我有理的杂草暴羊存在，就越不会有生存的土壤……”说完，段浩然大袖一挥说：“大医医人病，我以我道医想要醒来的众生，还天下山河清平……”
赵捕快和俞师爷震惊之余，由俞师爷作揖礼问道：“如果一切都是天帝注定的，那么‘自然淘汰’的意义何在？一个孩子，生来‘福禄’浅薄，体弱多病，家境中落为寒门。按照‘天道’，他本该被‘自然淘汰’。可他的父母若出于‘人’的情感，倾尽所有去抚养他，这究竟是违背了‘天帝’的意志，还是顺应了‘天帝’赋予人的‘人性’？
您的‘天道’，强调的是优胜劣汰的结果；而您的‘天帝’，强调的是福禄注定起点。这两者之间，是否存在矛盾？如果一切都是注定，那么努力提升认知、从杂草变成大树，其意义又在哪里？难道不是为了改变注定的‘福禄’吗？若能改变，那‘福禄’又何来‘注定’之说？”
段浩然对着二人回了一个揖礼，说：“我们去看这江河支流，去看那果树的休果期，便能知道人生，甚至是一个有传承家族的延续，都是要去遵循着自然之道的盛衰起伏，天要亡你，你再多的情感又能如何？只有每一代人的内心认知永不固化，来增添自己的生机，增强自己在人世间的生存能力才是唯一的出路。
而不是情绪垃圾一般存在的情感，能带来一丝助益的。天帝只是给了人们生来的福禄和优胜劣汰的结果。但天帝重的是过程，看每个人在过程中，是如何对待自己人生的内容。好似那汉朝的大医张仲景。
他的家族本来人口多达二百余人，但从建安初年开始，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。亲眼目睹家人的离世，张仲景悲痛万分，发愤研学中医，最终写成了举世明医。呵，这个人世间，他来过、体验过，也不曾辜负自己。
我们人总是目光短浅，只看到开始和终了的结果，去忽视这宝贵的过程，其实，过程的心路体会和经历，才带来了结果啊。你自身的灵魂之力通过这些心路的悟得，至少可以保证你下一次投胎，不会再投去与你相匹配的穷困人家里了呢。嘿嘿，因为你有了新的学习内容要去体验了。”
随着时间的推移，百姓的不满逐渐积累。一些别有用心的人趁机煽动，指责段浩然的到来破坏了他们的生活。他们抱怨赋税减免导致朝廷无力修桥补路，说着路才是最重要的，修好了路，本地产的物资，才能最快的送出去换来好营生。
明理的过程中，只是让他们更加的痛苦，难以面对曾经认为正确的存在，竟然都是假的，而段浩然的宣讲，更是让他们感到假面被无情撕下后的难以自处，难以面对自己的丑陋，让他们更加迷茫了，他们又没有耐心容得下，让自己一点点一步步的，走到彻底明白和自生的那一天。
陷入在总觉得我再不如何，就真的没法活了的惶惶然心境上。于是他们宁愿回过头去，继续披着虚假但美好的外衣，宁愿过着曾经，掩耳盗铃的平静生活。